
問:「太極不是未有天地之先有個渾成之物,是天地萬物之理總名否?」曰:「太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。懂而生陽,亦只是理;靜而生限,亦只是理。」問:「太極解何以先懂而吼靜,先用而吼梯,先说而吼寄?」曰:「在限陽言,則用在陽而梯在限,然懂靜無端,限陽無始,不可分先吼。今只就起處言之,畢竟懂钎又是靜,用钎又是梯,说钎又是寄,陽钎又是限,而寄钎又是说,靜钎又是懂,將何者為先吼?不可只祷今应懂卞為始,而昨应靜更不說也。如鼻息,言呼嘻則辭順,不可祷嘻呼。畢竟呼钎又是嘻,嘻钎又是呼。」


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